Vatikan, DetikManado.com – Perayaan yang menandai dimulainya masa kepausan Paus Leo XIV secara resmi pada 18 Mei 2025 adalah liturgi yang khidmat. Ritual ini menyoroti ikatan dengan Rasul Petrus dan kemartirannya, yang memelihara Gereja Roma yang baru lahir, dan pentingnya lambang episkopal “Petrus” yang dianugerahkan kepada Paus: Pallium dan Cincin Nelayan.
Dikutip dari vaticannews.va, perayaan Ekaristi yang berlangsung pada tanggal 18 Mei pukul 10:00 AM (CET) di Basilika dan Lapangan Santo Petrus, Uskup Roma Leo XIV dengan khidmat memulai pelayanan sebagai penerus Rasul Petrus dan sebagai Gembala Gereja Katolik.
Sebagaimana dijelaskan oleh Kantor Perayaan Liturgi Paus Agung, ritual tersebut menampilkan beberapa momen makna simbolis yang mendalam, termasuk yang berkaitan dengan lambang episkopal kuno yang dikaitkan dengan Petrus: Pallium dan Cincin Nelayan.
Pallium
Pallium adalah busana liturgi yang terbuat dari wol domba. Busana ini membangkitkan gambaran Gembala Baik yang meletakkan domba yang hilang di pundaknya, dan mengingat tiga tanggapan Petrus terhadap panggilan Tuhan yang Bangkit untuk menggembalakan domba dan domba-domba-Nya. Sebagaimana Simeon dari Tesalonika menulis dalam De sacris ordinationibus, Pallium “melambangkan Juruselamat yang, menjumpai kita seperti domba yang hilang, mengangkat kita ke pundak-Nya; dengan mengambil kodrat manusiawi kita dalam Inkarnasi, Ia mengilahikannya, mempersembahkan kita kepada Bapa melalui kematian-Nya di kayu Salib, dan meninggikan kita melalui Kebangkitan.”
Busana ini berupa pita sempit yang dikenakan di atas kasula, dililitkan di bahu. Cincin ini memiliki dua liontin hitam (depan dan belakang), enam salib sutra hitam—satu di setiap liontin dan empat di pita melingkar di atas bahu—dan dihiasi di bagian depan dan belakang dengan tiga peniti (aciculae), yang melambangkan tiga paku penyaliban Kristus.
Cincin Nelayan
Cincin Nelayan memiliki makna khusus sebagai cincin meterai, yang melambangkan meterai iman yang dipercayakan kepada Petrus untuk menguatkan saudara-saudaranya. Cincin ini disebut “Cincin Nelayan” karena Petrus, setelah percaya pada perkataan Yesus, menarik jala ke pantai dari perahu dalam tangkapan ikan yang ajaib.
Di makam Santo Petrus
Liturgi dimulai di dalam Basilika Santo Petrus. Didampingi oleh para Patriark Gereja Timur, Paus Roma yang baru turun ke kapel Makam Santo Petrus, di mana ia berhenti sejenak untuk berdoa dan kemudian membakar dupa di tempat tersebut.
Momen ini menggarisbawahi hubungan yang mendalam antara Uskup Roma dan Rasul Petrus, yang bersama dengan banyak orang Kristen lainnya, memberikan kesaksian tentang iman dengan darahnya yang dekat dengan tempat itu.
Dua diakon kemudian mengambil Pallium, Cincin Nelayan, dan Kitab Injil dan melanjutkan prosesi menuju altar yang didirikan di area di depan Basilika Santo Petrus, di Alun-alun.
Di Parvis Basilika Santo Petrus
Paus Leo XIV bergabung dalam prosesi sementara Laudes Regiae—himne litani—dinyanyikan, memohon perantaraan para Paus, martir, dan orang kudus Gereja Roma.
Di gerbang tengah Basilika tergantung sebuah permadani yang menggambarkan penangkapan ikan secara ajaib, menggambarkan dialog antara Yesus dan Petrus—tema utama dalam Liturgi Sabda dan sepanjang perayaan.
Permadani ini merupakan reproduksi dari permadani Flemish yang awalnya dibuat untuk Kapel Sistina berdasarkan kartun karya Raphael, yang sekarang disimpan di Museum Vatikan.
Di dekat altar terdapat gambar Bunda Maria Penasihat yang Baik dari Kuil Maria Genazzano.
Ritual berlanjut dengan pemberkatan dan percikan air suci, karena hari Minggu adalah hari Paskah. Kemudian dilanjutkan dengan nyanyian Gloria dan Doa Kolekta, yang mengingatkan rencana Bapa untuk membangun Gereja-Nya di atas Petrus.
Liturgi Sabda
Liturgi Sabda kemudian dimulai. Bacaan Pertama, yang diwartakan dalam bahasa Spanyol, diambil dari Kisah Para Rasul (Kis 4:8–12), di mana Petrus mewartakan Kristus sebagai “batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan.”
Mazmur Tanggapan (Mazmur 117 [118]), yang diwartakan dalam bahasa Italia, melanjutkan gambaran tentang “batu”: “Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah menjadi batu penjuru.”
Bacaan Kedua, juga dalam bahasa Spanyol, dari Surat Pertama Petrus (1 Ptr 5:1–5, 10–11), menggarisbawahi hubungan antara Petrus, Gereja Roma, dan pelayanan Penggantinya.
Injil, sebuah bagian dari Yohanes (Yoh 21:15–19), yang diwartakan dalam bahasa Latin dan Yunani, menceritakan tiga kali pertanyaan Yesus kepada Petrus untuk “memberi makan domba-domba-Ku” dan “menggembalakan domba-domba-Ku”—salah satu teks dasar bagi peran unik Petrus di antara Kedua Belas Rasul.
Penganugerahan Lambang Episkopal Petrus
Setelah pewartaan Injil, tiga Kardinal dari tiga ordo yang masing-masing mewakili benua yang berbeda, mendekati Leo XIV. Yang pertama mengenakan Pallium kepadanya; yang kedua memanjatkan doa khusus memohon kehadiran dan pertolongan Tuhan kepada Paus.
Yang ketiga juga berdoa dengan cara yang sama, memohon kepada Kristus, “Gembala dan Uskup jiwa kita,”—yang membangun Gereja di atas batu karang Petrus dan diakui olehnya sebagai “Putra Allah yang Hidup,”—memohon kepada-Nya untuk menganugerahkan Cincin Nelayan kepada Paus yang baru, sebelum menyerahkan cincin itu kepada Leo XIV.
Momen itu diakhiri dengan doa kepada Roh Kudus, memohon agar Ia menganugerahkan Paus yang baru dengan kekuatan dan kelembutan dalam memelihara para pengikut Kristus dalam kesatuan persekutuan.
Paus kemudian memberkati jemaat dengan Kitab Injil saat seruan “Ad multos annos!” (“Bertahun-tahun!”) dikumandangkan dalam bahasa Yunani.
Ritus Ketaatan
Ritus ketaatan simbolis menyusul, di mana dua belas wakil dari semua kategori Umat Allah yang berbeda, dari seluruh dunia, mengikrarkan ketaatan mereka kepada Paus. Perayaan dilanjutkan dengan homili Bapa Suci.
Setelah itu, “Pengakuan Iman” dinyanyikan, diikuti oleh Doa Universal atau Doa Umat Beriman, dengan doa syafaat dalam bahasa Portugis, Prancis, Arab, Polandia, dan Mandarin.
Doa dipanjatkan bagi Gereja universal, bagi Paus Roma pada awal pelayanannya, bagi mereka yang memegang jabatan otoritas sipil, bagi semua yang menderita atau dalam kesusahan, dan bagi jemaat yang berkumpul.
Liturgi Ekaristi
Saat nyanyian Persembahan “Tu es pastor ovium” (“Engkau adalah Gembala domba”) dinyanyikan, doa atas persembahan roti dan anggur memohon agar, melalui pelayanan misioner Gereja, buah-buah penebusan dapat menjangkau seluruh bumi.
Paus Leo XIV kemudian mendaraskan Doa Syukur Agung Pertama (Kanon Roma), diikuti oleh Ritus Komuni.
Pada penutupnya, Paus berdoa agar Tuhan meneguhkan Gereja dalam kesatuan dan kasih serta menganugerahkan agar dirinya sendiri dapat diselamatkan dan dilindungi, bersama dengan kawanan domba yang dipercayakan kepada pemeliharaannya.
Ritus Penutup
Sebelum perayaan berakhir, Paus menyampaikan pidato singkat. Setelah menyanyikan Regina Caeli, ia menyampaikan berkat khidmat yang dijiwai dengan gambaran alkitabiah tentang pokok anggur dan kebun anggur yang diterapkan pada Gereja.
Ia berdoa agar Tuhan dapat melihat dan melindungi pokok anggur yang telah Ia tanam, dan memohon agar wajah keselamatan-Nya dapat bersinar atas semua orang. (yos)
